?

Log in

No account? Create an account

Малая семейная часовня.
muvz
Идея этой маленькой часовни родилась под впечатлением от обетных крестов Русского Севера, на которые и поныне женщины вешают пелены как дар Богу. В проекте часовни для дачи пелены преобразовались в стены постройки, а крест стал основным элементом каркаса часовни. Тканевую оболочку часовни можно менять в зависимости от сезона или праздника. На Пасху оболочка может быть красной, на Троицын день зеленой и.т.д. Тут можно провести параллель со сменой облачений священниками, или использованием лампад разного цвета в различные праздники.
Малая часовня разработана для семей, желающих иметь на своем дачном участке недорогую сакральную постройку. Эта современная часовня может перевозится целиком с места на место на грузовой газели. После установки на участке, при желании, мини часовню всегда можно передвинуть на новое место (для этого достаточно усилий двух человек). Подробнее про эту небольшую часовню можно почитать у меня на сайте: http://ziarch.ru/-malaja-semejnaja-chasovnja






















Реставрировать или реконструировать храмы в российской глубинке?
muvz
Думаю всем хорошо известно что в российский глубинке достаточно много руинированных церквей. Порой эти храмы очень большие, ведь строились они в местах, где ,на то время, жило достаточно много людей. Как бы прискорбно это не звучало, но большинство из этих церквей никогда не будет восстановлено. И дело даже не столько в отсутствии денег (хотя их нет, и не будет), сколько в том, что деревни и села рядом с этими, порой достаточно большими храмами частично или полностью опустели.
Многие из этих храмов сейчас представляют из себя просто одну или две отдельно стоящих стены. Реставрировать многие из этих руин и не получится без полной разборки стен до фундамента. И даже если найдутся деньги, и церковь отреставрируют в первоначальном облике, через непродолжительное время она опять придет в запустение из-за отсутствия достаточного количества прихожан и денег на содержание.
Часто остатки храма являются для немногих местных жителей святыней. Вокруг стен выкашивается трава, на стенах висят бумажные иконки. В теплый период года служатся молебны. Встает вопрос о приспособлении остатков храма к реалиям современной жизни.


Красным цветом обозначены утраченные части храма.

Я хотел бы остановиться на одном из своих последних проектов такого приспособления. Это церковь Успения Пресвятой Богородицы в небольшой деревне Рыжково в Калужской области. Церковь Успения Пресвятой Богородицы была построена в конце XVII в. на средства царицы Натальи Нарышкиной. Церковь была закрыта в 1930-х годах и значительно разрушена в 1950-х.
Постоянное население деревни по переписи 2007 года составляло 19 чел., а по переписи 2010 года упало до 8 человек. Но летом деревня оживает- приезжает много дачников.
Немногие жители села ходят теперь молиться в молельный дом, расположенный в соседнем военном городке. Верующие мечтают восстановить храм. Но денег на такую масштабную реставрацию нет. И прихожан немного.


Схема-аксонометрия. Зеленым цветом обозначена пристраиваемая часть.

Поэтому был предложен компромиссный вариант- пристроить к восточной стене четверика, на месте бывшего алтаря, деревянную каркасную часовню. Чтобы сохранить преемственность, по форме часовня повторяет форму старого алтаря, по габаритам встраиваясь в остатки северной и южной стен. Зимой часовня будет использоваться оставшимися местными жителями для молебнов. Так-как часовня повторяет форму бывшего алтаря, то есть возможность пригласить священника с антиминсом и использовать часовню как алтарь.





Это будет происходить летом, когда население деревни увеличивается за счет дачников. По такому таком случаю в часовню-алтарь посылается антиминс. Во время службы прихожане будут находятся в приделах четверика старого храма под открытым небом. Верх стен четверика предполагается укрепить и законсервировать.


Вид на алтарь во время Литургии в летний период.





Одним из несомненных плюсов решения сделать часовню-алтарь деревянной является возможность в дальнейшем, при необходимости, разобрать ее, и вернуть храму его первоначальный облик, проведя полноценную реставрацию.
Подобное решение реконструкции сельского храма оптимально для деревень с маятниковой миграцией зима-лето. Не затратно и просто в реализации.

Каркасный храм в коттеджном поселке. Проект.
muvz
Сделал эскизный проект недорогого каркасного храма для коттеджного поселка. В цоколе расположено небольшое кафе с видом на реку. Данный проект является предложением, как один из элементов благоустройства территории загородного поселка.

Вид с северо-востока.



Интерьер.



Вид с северо-запада.



Вид с юго-востока.


О ярусной часовне Целителя Пантелеимона в деревне Самойлово Ленинградской области.
muvz


Часовни представляют собой привычное, но в то же время весьма самобытное явление в религиозной жизни русского села. Они являются одним из основных средоточий духовной жизни деревни, благодаря чему информация о них и о круге обрядов, связанных с ними становится одним из основных источников, рассказывающим о религиозной жизни сельских поселений. Так как в православной церкви не был выработан особый чин освящения часовни (часовня обычно освящалась как обычный дом), а за разрешением о постройки часовни, как правило, не обращались, то отсутствие канонических норм (за исключением отрицательной- не служить литургию) привело к непосредственному и влиянию местных традиций как на архитектуру, так и на весь круг обрядов, связанных с часовнями каждой конкретной местности.

ДалееCollapse )

Пасхальная волочебная песня "Пришли, встали, Христос, Сыне Божий воскрёс!".
muvz
Поздравляю со Светлым Христовым Воскресеньем! Представляю Вашему вниманию небольшую пасхальную видеозарисовку. Песня, исполненная мной для этого видео, вплоть до 40-х годов 20 века бытовала в южных и юго-восточных районах Псковской области. Исполняли ее во время традиционного обхода дворов в пасхальную ночь (Волочёбный обряд). В тексте песни перечисляются праздники с кратким описанием того, что обычно делали крестьяне в это время. Пасха- красят яйца, Егорьев день- первый выгон скота и.т.д. В данном видео песня исполнена не полностью. Некоторые исполнители допевали ее аж до праздника Покрова с описанием всего аграрного цикла и обычаев. И, как обычно в народных песнях, у каждого исполнителя были свои отличительные подробности текста. Всех с праздником, приятного просмотра!



Текст песни и аккорды:

FA# FC F
Пришли встали Христос Сыне Божий Воскрёс
Вопияли Христос Сыне Божий Воскрёс
Встань хозяин Христос Сыне Божий Воскрёс
И со хозяйкой Христос Сыне Божий Воскрёс
И с малым деткам Христос Сыне Божий Воскрёс
В твоем саде Христос Сыне Божий Воскрёс
Чуду чудить Христос Сыне Божий Воскрёс
Церкву робють Христос Сыне Божий Воскрёс
А в той церкве Христос Сыне Божий Воскрёс
Стоит пристол Христос Сыне Божий Воскрёс
А на престоле Христос Сыне Божий Воскрёс
Ляжит книга Христос Сыне Божий Воскрёс
А в той книге Христос Сыне Божий Воскрёс
Все празднички Христос Сыне Божий Воскрёс
Первый праздник Христос Сыне Божий Воскрёс
Свята Пасха Христос Сыне Божий Воскрёс
Красят яйца Христос Сыне Божий Воскрёс
Ещё праздник Христос Сыне Божий Воскрёс
Свят Егория Христос Сыне Божий Воскрёс
Бери вербу Христос Сыне Божий Воскрёс
Гони в поле Христос Сыне Божий Воскрёс
Ещё праздник Христос Сыне Божий Воскрёс
Свят Микола Христос Сыне Божий Воскрёс
Бери прутик Христос Сыне Божий Воскрёс
Хлестай кони Христос Сыне Божий Воскрёс
Путай кони Христос Сыне Божий Воскрёс
Еди в поле Христос Сыне Божий Воскрёс

Деревянная архитектура Севера. Поморское село Сумский Посад. Карелия в начале 20 века.
muvz
Продолжаю эксперименты по оживлению фотографий Российской Империи начала 20 века. Сегодня мы отправимся в Сумский Посад- одно из самых древних поморских селений. Датой его основания считается 1436 год, когда новгородскими переселенцами, в этом месте, был построен острог. Одна из башен Сумского острога уцелела: срубленная в 1680-х годах, в 1931 году она была перевезена в музей-усадьбу Коломенское, где и стоит поныне. До середины 30-х годов 20 века в селе были каменная Никольская церковь (1693 г. ), деревянная Успенская (1768 г.) и деревянная шатровая колокольня. Эти утраченные памятники вы увидите в видеоролике. Приятного просмотра!



Кадры из видео:















В видео использованы фотографии Плотникова, Григорьева, Дунаева сделанные в первой половине 20 века. Звуковая дорожка- Русская народная хороводная песня "Ой, как по реченьке" в исполнении Марии Флягиной. Текст песни:

Как по реченьке гого…, ох гоголюшка плывет.
Ой да люли, ой люли, ой гого…, ох гоголюшка плывет.
А как по бережку туда добрый молодец идет,
Ой да люли, ой люли, добрый мо… добрый молодец идет.
А за собой своих това..., он товарищей ведет,
Ой да люли, ой люли, он това..., но товарищей ведет.
А за товарищем туда красны девушки идут,
Ой да люли, ой люли, красны де..., красны девушки идут.
А как пошли они по бе…, вдоль по бережку гулять,
Ой да люли, ой люли, вдоль по бе..., вдоль по бережку гулять,
А красных девушек игро..., ох игрою завлекать,
Ой да люли, ой люли, ох игро..., ох игрою завлекать.

Церковь Николы с Устья 15 век. Псковская область .
muvz
Церковь Николы с Устья находится в 18 км к северо-западу от центра города Пскова на берегу реки Великая. В Писцовых Книгах 1585-87 гг.погост Устье назван центром Никольской в Устьях губе Заволоцкой засады. Церковь построена во второй половине XV века. Это одноглавый, трехапсидный, восьмискатный храм, наружные стены разбиты на три части лопатками. В XV- XVI веках был сооружен притвор с трехстолпной звонницей, портал был расписан фресками. Южный придел во имя иконы Казанской Божьей матери появился в XVIII веке. В 1866 году к расписанному фресками порталу были пристроены трехъярусная колокольня и новый притвор.

Во время Великой Отечественной войны церковь сильно пострадала. Сейчас храм полностью реставрирован. Рядом расположена пристань. Из Пскова сюда можно добраться на катере.


Краснохолмский Антониев монастырь. Август 2017.
muvz
Древний Краснохолмский Антониев монастырь находится недалеко от города Красный Холм Краснохолмского района Тверской области у слияния рек Неледины и Могочи. На территории монастыря расположен один из древнейших памятников зодчества Тверской области — белокаменный Никольский собор (1481—1493). Монастырь основан в 1461 году, когда преподобный Антоний, вероятно пришедший из Кирилло-Белозерского монастыря, поселился на этих землях. Монастырь посещен мной в августе 2017 года незадолго до начала реставрационных работ на Никольском соборе монастыря.


Уходящая натура. Часовня в Ракуле. Сентябрь 2015
muvz


В фотографии и кинематографе есть такое понятие как “уходящая натура” (то, что вы не успели, опоздали снять сегодня, уходит безвозвратно). Это определение вполне можно применить и в отношении к нашему архитектурному наследию которое стремительно утрачивается, сносится или искажается до неузнаваемости. И наиболее уязвимая часть нашего архитектурного наследия это деревянное зодчество.

ДалееCollapse )

Деревянные храмы Череповецкого района. Дмитриево и Нелазское.
muvz
В Череповецком районе Вологодской области сохранились два старинных деревянных храма XVII века. Храмы Николая Чудотворца в Дмитриево и Успения Пресвятой Богородицы в Нелазском построены с разницей в 21 год (1673 и 1694 годы соответственно). Считается что эти два памятника строила одна артель плотников.