Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Немецкий искусствовед Юлий Лессинг о развитии русского искусства. Фрагмент. 1873г.

Лессинг Юлий (Lessing Julius, 1843-1908) - немецкий искусствовед, первый директор Берлинского музея искусств и ремесел.

"Самый разительный пример влияния народности на современную промышленность виден в русских произведениях.

Встречая в других государствах единичные, особенно выдающиеся, примеры талантливой фабрикации, художественной обработки предметов, мы видим, что в России народное направление овладело материалом. До сих пор, русские, для удовлетворения своих нужд, должны были обращаться к заграничным изделиям, и почувствовали всю тяжесть этой зависимости.

Немецкие и Французские столяры и обойщики привозили в Россию предметы роскоши своих стран. Высшее сословие русского общества выказывало пренебрежете к отечественным произведениям в той же мере, в какой оно избегало русской кухни и вытесняло из употребления русский язык.

Несколько лет тому назад дела приняли иной, хорошо известный в политике, оборот, влияние которого отражается теперь на местных художественных произведениях.

В России захотели создать свой оригинальный стиль, и создали, что в простых произведениях русских крестьян лежат задатки здравого художественного элемента, достойного высшей обработки. Русский крестьянин украшает свою избу, свою мебели прочие вещи совершенно особым манером, который теперь и называется русским стилем. Этот стиль имеет с другими стилями то сходство, что он, подобно им, не чужд посторонних влияний в своем развитии. Он заимствовал много посторонних элементов, которые переработал вполне своеобразно. В нем мы встречаем влияние востока и отпечаток античного мира, сохранившегося в византийском стиле, перешедшего в Россию через Константинополь. Все стили, через которые прошла Европа в последние века, отразились, в большей или меньшей степени, и на России, и из этих различных элементов русский крестьянин выработал с удивительной естественной простотою тот особенный характер, которым отличаются все его произведения, заимствовав при этом лишь те формы, которые он в состоянии был обработать своими несовершенными орудиями. Новое направление искусства большею частью высказывается в архитектуре и в ней резче всего проявилась своеобразность русского стиля. Русский крестьянин- природный плотник. Топор ему заменяет все; им он рубит свой дом, им же выделывает украшения, выбирая лишь те орнаменты, которые может обработать своим грубым орудием. Вследствие того сложные и разнообразнейшие формы орнаментов, развивавшиеся в продолжении многих веков, возвращены бесхитростным крестьянином к своим первобытным формам. Он не добивался копировать до мельчайших подробностей оригинал, и заимствовал лишь те мотивы, которые мог создать с помощью своего материала и инструментов, и таким образом вернулся к простоте и естественности.

Вопрос заключается в том, на сколько эти простые, первозданные формы могут поддаться художественной обработке.

Во всяком случае должен сказать, что русские произведения на венской всемирной выставке, по их оригинальности, можно назвать самыми поучительными из всех, которые мы там встречаем."

Точки опоры в развитии церковной архитектуры.

Доклад был прочитан на выставке - форуме "Церковное искусство в современной среде. Традиции и современность".

30 января 2014 года.

Существует довольно распространённое мнение, что церковная архитектура в России развивалась последовательно и приемственно вплоть до революции 1917 года. На самом деле это не совсем так.

Были времена, когда приемственность развития прерывалась под воздействием войн- как было в эпоху татаро-монгольского нашествия, или когда  предыдущая эпоха уже не могла являться отправной точкой дальнейшего развития- как было в первой половине XIX века.

Для наглядности опорные точки и связи развития русской церковной архитектуры представлено на схеме.

1

Collapse )

К.М Быковский. О значении изучения древних памятников для современного зодчества (фрагмент), 1894г.



"Древнее церковное зодчество не только отличается своеобразным эффектом, проникнутым религиозным настроением: нет, оно завещало нам также новое художественное слово. Это было шатровое покрытие наших церквей и развитие сводчатого покрытия храмов при постановке светового купола на пересечение сводов без откинутых уже византийских столбов. Это достижение новых путей особенно важно изучать нашему юношеству; оно почерпнет в этом изучении силу вносить в искусство новые элементы не прихотливой фантазии, но форм вытекающих из самого строительного дела и удовлетворяющих современным потребностям современным научным требованиям. Чем ближе сроднимся мы с намеченными мною основными началами и характерными чертами древнего нашего искусства, тем будет нам яснее становиться бесплодность копировки деталей, не проникнутой оживляющим их духом искренности и стремления к правде и целесообразности. Ясно поймем мы неисполнимость задачи создать современное здание в строго выдержанном стиле известного периода русского зодчества, удовлетворяющее, в то же время, современным потребностям и современным научным требованиям.

Когда Петр прорубил свое окно в Европу, то нахлынувший свет на время не мог не лишить наше искусство своеобразной самостоятельности. Можно сожалеть об утрате этой своеобразности, но достигнуть вновь этого самобытного значения невозможно не вернувшись к прошлому. Нет, это возможно только с внимательностью и любовью изучая родное прошлое и, в то же время, усвоив, претворив в себе элементы, которые порождены европейскою художественною жизнью.

Искусство бывает оригинально или тогда, когда народ живет отчужденною замкнутою жизнью, или же тогда, когда народ стоит в уровень общечеловеческого развития. Заимствования, копировка европейских форм предшествует тому обновлению, которое вносит в жизнь европейская мысль. Это неизбежно. Мы видим, как в других областях духовной нашей жизни освобождающее европейское влияние пробудило творчество полное самобытности, но, в то же время, и общечеловеческого значения. Мы видим это в произведениях наших великих художников слова. То же должны мы увидеть в художественном зодчестве, если, сохраняя свято завет нашего родного прошлого, будем стремиться впредь к правде и свету, искать художественного идеала в будущем, а не в прошедшем."

Константин Михайлович Быковский — русский архитектор, реставратор, преподаватель и общественный деятель. Академик архитектуры, видный представитель поздней эклектики. Главный архитектор Московского университета, автор крупнейшего градостроительного проекта Москвы 1890-х годов — университетского клинического городка на Девичьем поле.

Василий Верещагин на Северной Двине. Часть 5.

Все части "Василий Верещагин на Северной Двине":
Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5 Часть 6

Пучуга

От Нижней Тоймы недалеко до Пучуги, последней станции Вологодской губернии, за которою идет уже Архангельская. Мы шли туда почти всю ночь и при были к утру. Большую часть пути я сидел на руле, отчасти для ободрения моих людей, предпочитавших сон езде, отчасти потому, что любовался на тихую воду, в которой отражались берега с деревьями и кустарником, также как и яркая северная заря, беспрерывно горящая за всю короткую двух, трехчасовую ночь. Кругом была полная тишина; слышался только плеск весел наших гребцов и их тихий разговор, песня или гармония доносились с спускавшихся вниз лесных плотов. А то закричит чайка; со свистом, порывистый, беспокойным летом, промелькнет кулик, или с криком, часто, часто махая крыльями, пронесутся кряковые утки...
29 июня, в день апостолов Петра и Павла, Пичуга справляет церковный праздник: именинница— старая деревянная церковь, которую мне хотелось осмотреть прежде всего.

RBM- 28379-20

Collapse )

Исчезнувший тип храма, или выдумка художника?




Недавно просматривая номера дореволюционного журнала "Зодчий" натолкнулся на одну очень любопытную постройку. Точнее на комплекс, в котором меня особенно заинтересовала одна постройка. Это комплекс выставки 1913 года в городе Ярославль, приуроченной к празднованию 300 летия царствования дома Романовых. По общей идее художественной композиции эта выставка должна была напоминать ярмарочную торговую площадь в старом русском городе. Проектировать комплекс пригласили одного из известных архитекторов того времени - Александра Ивановича Таманова. Но среди традиционных древнерусских "теремков" в проекте выделяется оригинальная постройка с рубленым завершением в виде перевернутой усеченной пирамиды, выше которой находятся шатер. На что же опирался архитектор проектируя такие необычные, нехарактерные для России вещи? Оказывается, мы имеем дело с одной из самых интересных загадок древнерусской деревянной архитектуры...


Collapse )

Церковь.Св.Михаила в Стоне.

 

Стон (Ston), город и порт в южной Далмации, на северо-западном конце канала Стон и в тот же перешейке, соединяющем полуостров Пелешац с материком, в 59 км к северо-западу от Дубровника. Сам город располагается на побережье, у подножия горы Св. Михаила, на вершине которой хорошо сохранилась романская церковь Св. Михаила (IX век), с очень ценными ранне романскими фресками. Сегодня эта церковь является одной из старейших и наиболее ценных культурных памятников Хорватии.

P.S В этой небольшой статье хотелось бы максимально подробно остановиться на этом памятнике: рассмотреть его архитектурные особенности, фрески и резной белокаменный декор, а также сравнить с аналогичными памятниками этой эпохи.


Collapse )