Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Духовный стих о Вознесении Господнем

Этот прекрасный стих был распространен по всей России. Текст этого стиха впервые был опубликован в XIX в. в изданиях П. Бессонова и В.Варенцова. Он был записан ими в Новгородской, Олонецкой, Пермской и Вятской губерниях.
В каждой из этих губерний текст стиха немного отличался: например в одном варианте стиха один из действующих лиц Иоанн Златоуст, в другом варианте эту же роль исполняет апостол Иоанн Богослов, которого Христос также награждает золотыми устами. Подобная путаница со святыми, когда одного святого принимали за другого или совмещали их в одном лице, случалась в народной среде.
Содержание стиха, по свободе в обращении со священными преданиями, напоминает наивные фрески средневековых западных живописцев. Наивен, но при этом несет идею социальной борьбы вокруг вопроса о монастырских имуществах как достоянии нищих. Особо остро эта борьба ощущалась в XVI в когда были налицо все реальные исторические данные для мотива о золотой горе, предназначенной нищим, сделавшейся предметом общей борьбы и нищим. Отсюда и приблизительная датировка, не так давно предложенная В. Ф. Ржига (русский литературовед, филолог), о сложении этого стиха- XVI в.
Давайте послушаем этот замечательный стих в разных, но наиболее аутентичных (на мой взгляд), исполнениях:

1.Андрей Байкалец- Как Христос Возносился


2. Егор Стрельнников- О вознесении Господнем


3. Ансамбль Сирин- Христос и нищая братия

Заонежская сказка





Заонежье уникально как в историко- культурном, так и в природно- ландшафтном отношениях. Здесь особенно долго сохранялись русский эпос, традиционный бытовой уклад жизни. В Заонежье не было селения, где не высилась бы церковь или часовня, не было бы дороги, у которой не встретился бы поклонный крест. Огромные крестьянские дома объединяли под одной крышей жилье и хозяйственные дворы.

Поэтому именно сюда еще в XIXвеке направлялись крупнейшие фольклористы- П.Н. Рыбников, А.Ф. Гильфердинг, Е.В. Барсов, чтобы записать былины и песни, причитания и сказки.

Одна из записанных ими сказок называется " Беззаботный монастырь". Действующие лица сказки- исторические персонажи, и события происходят не в сказочном пространстве- а вполне в конкретном месте.

Итак, сказка про то, как во время плавания по Онежскому озеру Петр I заехал в Климецкий (Клименцевский) монастырь.



Collapse )